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La Justice comme Équité : Une Introduction à Rawls
Explorez la théorie de la justice comme équité de John Rawls, une conception influente qui met l'accent sur l'égalité des chances et la protection des plus désavantagés. Découvrez comment Rawls propose de fonder une société juste sur des principes choisis dans une situation hypothétique d'ignorance.
Le Voile d'Ignorance : Un Dispositif pour l'Impartialité
Le voile d'ignorance est un concept central de la théorie de Rawls. Imaginez que vous devez concevoir les règles d'une société, mais que vous ignorez votre position future dans cette société. Vous ne savez pas si vous serez riche ou pauvre, intelligent ou moins, homme ou femme, etc. Dans cette situation, Rawls argumente que vous choisiriez des principes de justice qui protègent les plus vulnérables, car vous pourriez vous retrouver parmi eux.
Ce dispositif est conçu pour garantir l'impartialité. En ignorant nos avantages et désavantages personnels, nous sommes forcés de considérer les intérêts de tous de manière égale. C'est un peu comme tirer au sort les rôles avant de décider des règles d'un jeu : on veut s'assurer que les règles soient équitables pour tous les participants, quel que soit leur rôle.
Les Deux Principes de la Justice
Rawls affirme que dans cette situation de voile d'ignorance, les individus rationnels choisiraient deux principes fondamentaux de justice :
Le principe de différence justifie les inégalités seulement si elles améliorent la situation des plus pauvres. Par exemple, on pourrait justifier qu'un chirurgien gagne plus qu'un ouvrier si cela l'incite à acquérir les compétences nécessaires pour sauver des vies, ce qui bénéficie à tous, y compris aux plus désavantagés. Le principe d'égalité équitable des chances garantit que chacun ait une chance juste de devenir chirurgien, indépendamment de son milieu social.
La Priorité des Principes
Rawls insiste sur la priorité du principe d'égale liberté sur le principe de différence. Cela signifie que les libertés fondamentales ne peuvent pas être sacrifiées au nom d'une plus grande égalité économique. On ne peut pas, par exemple, restreindre la liberté d'expression sous prétexte que cela réduirait les inégalités de richesse. Les libertés individuelles sont inviolables et doivent être protégées en priorité.
De même, l'égalité équitable des chances a priorité sur le principe de différence. Il est crucial d'assurer que chacun ait une chance réelle d'améliorer sa situation avant de s'occuper des inégalités restantes.
Exemples Concrets
Pour mieux comprendre, considérons quelques exemples :
Exemple 1 : L'accès à l'éducation Une société juste, selon Rawls, doit garantir un accès égal à une éducation de qualité pour tous les enfants, quel que soit leur milieu social. Cela pourrait impliquer des investissements importants dans les écoles situées dans les quartiers défavorisés, afin de compenser les inégalités de départ.
Exemple 2 : La fiscalité progressive Un système fiscal progressif, où les plus riches paient un pourcentage plus élevé de leurs revenus en impôts, peut être justifié au nom du principe de différence. Les recettes fiscales ainsi collectées peuvent être utilisées pour financer des programmes sociaux qui bénéficient aux plus démunis.
Exemple 3 : La discrimination positive Des mesures de discrimination positive, visant à favoriser l'accès à l'emploi ou à l'éducation pour des groupes historiquement désavantagés, peuvent être justifiées au nom du principe d'égalité équitable des chances, tant qu'elles ne violent pas les libertés fondamentales d'autres groupes.
Ce qu'il faut retenir
FAQ
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Le voile d'ignorance est-il réaliste ?
Non, le voile d'ignorance est un dispositif théorique, une expérience de pensée. Il ne s'agit pas de prétendre que nous pouvons réellement oublier qui nous sommes, mais plutôt d'imaginer comment nous concevrions la justice si nous étions dans cette situation hypothétique. Cela nous aide à identifier les biais potentiels dans nos conceptions de la justice. -
Le principe de différence justifie-t-il toutes les inégalités ?
Non, le principe de différence ne justifie que les inégalités qui bénéficient aux plus désavantagés. Il ne s'agit pas de légitimer n'importe quelle forme d'inégalité, mais plutôt de s'assurer que les inégalités existantes contribuent à améliorer la situation de ceux qui sont le moins bien lotis. De plus, l'égalité équitable des chances doit être garantie.